馬克思主義為什么是“活”的？
1848年，《共產黨宣言》問世，它的出版標志著馬克思主義正式誕生。共產主義這個在歐洲橫空出世的“幽靈”，開啟了改變世界歷史進程的序幕。
1999年，在由英國廣播公司（BBC）發起的全球范圍內“千年思想家”網上評選中，卡爾·馬克思高居名單榜首。2005年，英國廣播公司（BBC）以“古今最偉大的哲學家”為題，調查了3萬多名聽眾，馬克思的得票率榮登榜首；肇始于華爾街的國際金融危機發生后，《資本論》在西方社會大賣，讓眾多美國學者驚呼“馬克思主義正重新蘇醒”。
近兩個世紀過去了，馬克思主義不僅深刻影響了世界，也讓中國發生了翻天覆地之變。
隨著《社會主義“有點潮”》《馬克思靠譜》等理論節目在國內“走紅”，很多“90后”也開始走近馬克思，感嘆馬克思“靠譜”，馬克思主義依然“富含”生機活力。
實踐淬煉：在中國土壤開花結果“活學活用”
萬水千山不忘來時路，我們在歷史和實踐的考驗和淬煉中逐步探索著馬克思主義中國化的道路。
阿芙樂爾號巡洋艦上一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，十月革命的勝利在中國人心中埋下了一顆思想的種子。五四風雷、思想激蕩，越來越多的中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，在當時創辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會主義的就達到近一半。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”
1920年注定是不平凡的一年，人們在迷霧中看到了領航的亮光——在這一年，李大釗發起組織了中國第一個馬克思主義研究會“馬克思學說研究會”；浙江義烏的一間草屋里，陳望道一字一句將《共產黨宣言》翻譯成“方塊字”，首個中文譯本一經出版立刻銷售一空。
1921年，一艘紅船見證了中國歷史上“開天辟地的大事變”，馬克思主義政黨——中國共產黨應運而生，從此劈波斬浪，指引中國人民走出了漫漫長夜。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上首次明確提出并且詳細分析了“馬克思主義中國化”這一命題和概念，馬克思主義在中國真正“活”了起來。
習近平總書記多次提及陳望道翻譯《共產黨宣言》的故事：“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜。”真理的味道如此甘甜，令一代代中國共產黨人自覺用馬克思主義真理武裝頭腦、指導實踐——《共產黨宣言》，我看了不下一百遍；每閱讀一次，我都有新的啟發，毛澤東如是說。鄧小平評價道，我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。
“一唱雄雞天下白。”馬克思的理論孕育了“農村包圍城市”等革命方法，毛澤東思想領導中國人民推翻“三座大山”。1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，中國人民從此站了起來。毛澤東始終大力倡導馬克思主義與中國實際相結合，寫下了《實踐論》《矛盾論》等光輝著作。
“東方風來滿眼春。”改革開放，讓好日子夢想成真。猶記《實踐是檢驗真理的唯一標準》，一場關于真理標準的大討論，沖破了思想禁錮；猶記“改革不停頓、開放不止步”，馬克思的方法發展出“社會主義市場經濟”等創新理論，鄧小平理論引領改革開放，讓中國一躍成為世界上第二大經濟體。
“如月之恒，如日之升。”根據中共中央組織部發布的《2018年中國共產黨黨內統計公報》，截至2018年底，中國共產黨黨員總數為9059.4萬名，其中30歲及以下黨員達到1273.9萬名，學生180.5萬名。從建黨之初只有幾十名黨員的小黨，發展壯大到擁有9000多萬黨員、在全世界最大的發展中國家執政70年并將長期執政的世界第一大執政黨，中國共產黨帶領中國人民“強起來”。中國共產黨以自身建設，提供了馬克思主義政黨發展的現代視野，證明了馬克思主義政黨現在與將來，都有著強大的感召力、蓬勃的生命力。
黨的十九大勝利召開，站在新的歷史方位上，馬克思主義活力依舊，“八個明確”“十四個堅持”，習近平新時代中國特色社會主義思想——這一馬克思主義中國化最新成果，立足時代之基，回答時代之問，引領中國號巨輪行穩致遠。
“從大歷史觀的角度去看待馬克思主義為什么是‘活’的這一問題，其實答案是非常清晰的。中國共產黨實踐的過程同時也是馬克思主義中國化的過程，是一步一步踐行馬克思主義理論和實踐相結合的過程。”中國人民大學馬克思主義學院副院長宋學勤在接受人民網記者采訪時談到，我們活學活用馬克思主義，推動馬克思主義“生根發芽”“開花結果”，在中國特色的土壤里“活”了起來，實現了站起來、富起來、強起來的三次歷史性飛躍。
透過黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，實踐已經雄辯地證明，馬克思主義不僅沒有隨歷史的演進而進入“博物館”，而是持續煥發著生機和活力，為中國發展奠基、引航。
根植人民：馬克思主義大眾化傳播“活靈活現”
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，一部《共產黨宣言》的傳播史，就是一部工人運動史。政治選舉權、八小時工作制、勞工立法……馬克思為人類的解放提供了動力，從根本上改變了人類的命運。
“江河萬里總有源，樹高千尺也有根。”馬克思一生致力于人的解放和自由全面發展，而他在東方的繼承者們，將 “全心全意為人民服務”的宗旨寫入《黨章》，把“人民”二字始終銘刻于鮮紅的黨旗。
——“為人民服務”是毛澤東在延安時期提出的理念，他指出“共產黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”。
——鄧小平曾深情地說過，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，把人民當成至親之人。
——“腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。”追尋習近平總書記這些年考察調研的足跡，從塞北高原到烏蒙山區，從秦嶺腹地到湘西大山，從南疆綠洲到林海雪原，從城市社區到革命老區。每到一個地方，他都進村入戶，訪貧問苦，看看群眾鍋里煮的，摸摸床上蓋的，噓寒問暖，體貼入微。面對基層群眾，他總是謙遜地說：“我是人民的勤務員。”
“馬克思主義就是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。”2017年9月，習近平總書記在主持中共中央政治局第四十三次集體學習時如此強調。循著“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，當年南湖上的一葉紅船，如今已成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。
無論是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”還是“我將無我、不負人民”的無私情懷，中國共產黨始終把人民放在心中的最高位置，堅守、踐行馬克思主義關于人民立場的思想。
近年來，隨著《馬克思靠譜》《社會主義“有點潮”》等節目熱播并持續推出續集，深刻的理論闡釋，日益貼近百姓，“輕娛樂”方式頗受年輕學生歡迎。馬克思主義跳脫出以往嚴肅的“面容”，以愈來愈“活”的形式走入大眾視野，在回答“人民之問”的同時不斷迸發新朝氣新活力。
“我出生在1990s，我就是你的Bruno Mars，但你是我的維納斯，我親愛的馬克思……”《馬克思靠譜》的主題曲《馬克思是個九零后》播出后在網上迅速躥紅，網友紛紛留言跟帖，“在90后眼里，馬克思不再是那個古板，嚴肅的大叔，他一樣是個很時尚的人”。
這首歌曲為何這么火？中國歷史研究院副院長、《馬克思靠譜》統籌兼主講人鐘君表示，“‘90后’是一個意象，用意是想表達馬克思依然活在我們身邊，依然年輕，沒有過時，他現在依然有意義。”
2018年5月，山西省太原市在全國首創主題書房——“馬克思書房”，為廣大市民提供了一間“思想客廳”。截至今年4月16日，共有市民讀者近16萬人次走進馬克思書房聽課，這一亮眼的成績單正是馬克思主義貼近基層生命力的有力體現。近日，由天津市委網信辦打造的“網上馬克思書房”上線運行，通過打造一個便捷的學習平臺，使馬克思主義經典著作走到更多網民身邊。
從傳統的報刊、電視傳播渠道，發展到綜合運用慕課、移動客戶端等多元網絡傳播手段，“活”的馬克思主義從書齋里走了出來，用大眾喜聞樂見的方式走入了朝夕生活之中。
科學預見：理論詮釋真理力量“常學常新”
萬里之遙，德國特里爾。高4.4米、重2.3噸的巨型馬克思銅像遠渡重洋，這座由中國贈送的銅像在馬克思的故鄉安家。在馬克思故居紀念館內，來自50多個國家的到訪者在留言簿里寫滿了感言。
世界東方，中國上海。黨的十九大閉幕后不久，習近平總書記帶領中共中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船。中共一大會址紀念館內珍藏著《共產黨宣言》的首個中文全譯本，紅色的封頁上印著馬克思的半身像。
作為一種“科學的真理”，“活”的馬克思主義不因時間的流逝而被淡化，其價值也不因民族的差異而被否定。面對記者的采訪，兩位身處中西方不同文明的馬克思研究者，對馬克思主義的評價“殊途同歸”：
世界著名的馬克思主義學者、《馬克思傳》作者戴維·麥克萊倫從國家與馬克思主義關系角度進行了回答，他認為“馬克思主義將中國凝聚為了一個整體”。
《馬克思傳——人間的普羅米修斯》作者之一、中國人民大學教授張云飛表示，“今天，盡管時過境遷、物是人非，但是，馬克思主義的立場、觀點和方法仍然有效。馬克思主義在當下仍然具有強大的生命力，是我們從勝利走向勝利的科學指引。”
兩位學者不約而同地肯定了馬克思主義在推動社會進步方面的科學指導作用，同時也強調了科學化的馬克思主義對于中國發展的積極意義。一位來自加拿大的游客寫下這樣的留言：“你以一種偉大的方式改變了世界。”歷經百年，馬克思主義仍然沒有落伍，甚至越來越多的人希望從馬克思的著作中找到經濟等各領域問題的原因和解決方法。
當今世界正面臨百年未有之大變局，但社會的發展并沒有偏離馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所作的科學預見，社會主義的新發展、經濟全球化的新動向都一一印證著馬克思主義的科學判斷。
2008年，國際金融危機發生后，《資本論》這部研究資本主義生產方式的科學著作在西方社會熱銷。中國人民大學經濟學院教授李義平表示，“《資本論》在誕生初期就成為了當時無產階級運動的理論武器，當前，《資本論》仍然具有重要的現實意義，如果我們從循環、流通和經濟運行的角度去研究會發現，它對宏觀經濟學和宏觀經濟政策仍然存在著深刻影響。”
可以說，馬克思主義創造性地揭示了人類社會發展規律，時代的發展見證著選擇馬克思主義是正確且合乎歷史規律的。這一科學的理論憑借其科學思想的偉力顯示出無限風光，并“依然占據著真理和道義的制高點”。
理論唯有常學常新才能常青。用現實活化理論，用理論照亮現實，正是馬克思主義生命力之所在，也是馬克思主義在科學領域被不斷活學活用、釋放出“真理力量”的最好證明。新中國成立70年以來，無論是在加強黨的思想建設、弘揚馬克思主義學風中，抑或是大中小學教學的課堂上……馬克思主義在多個領域或層面無不顯示出科學魅力。
馬克思主義的思想為擘畫中國發展藍圖提供理論滋養。正如列寧所說的“馬克思學說之所以萬能，就是因為它正確”，馬克思主義之所以是“活”的，是因為這一科學的真理能夠為中國發展提供理論滋養。黨的十九大概括和提出的習近平新時代中國特色社會主義思想成為馬克思主義是科學理論這一論斷的“最新注腳”。
馬克思主義在中國共產黨人尋找“初心”時提供理論源頭。目前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全黨開展，深入學習馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，為新時代中國共產黨人堅守初心和使命提供豐厚的理論積淀，并使之成為改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。
馬克思主義在思政課守正創新時指引學生人生發展。教育是國之大計、黨之大計。《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》文件印發，馬克思主義憑借透徹的科學理論和強大的真理力量引導學生做時代的追夢人，與青年同行、與時代同步，在理論創新發展中被注入青春活力。
新時代，馬克思主義的科學理論在中國繼續被實踐被檢驗被證明，也正是因為馬克思主義所彰顯的科學價值，讓我們有信心“向全世界公開說明自己的觀點”。
開放創新：新思想闡釋新時代“答疑解惑”
“明者因時而變，知者隨事而制。”馬克思主義自從與中國革命連為一體，就從來不是冰冷的刻板理論，而是“有血有肉”的“生命”，在創新中書寫了中國化的新篇章。
“茍日新，日日新，又日新。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，提出了一系列新理念新思想新戰略，開辟了馬克思主義發展的新境界。中共中央政治局在集體學習中多次將馬克思主義理論作為學習專題，“不斷創新和發展馬克思主義”更是成為主題學習的核心內容。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發揚，這一理論創新深刻把握了當代中國發展的新階段新特征，將馬克思主義推向了新高度。
《習近平關于社會主義社會建設論述摘編》等專著深刻闡釋了當前社會發展現狀，描繪出未來發展藍圖，它們是習近平新時代中國特色社會主義思想的具象化表達。
以《習近平談治國理政》為代表的書籍在西方主流社會掀起了中國熱潮，政治家們渴望從書籍中汲取治理國家的經驗，學者們好奇一個政黨憑借什么得以長期執政，普通民眾則希望從字里行間感受14億人民的日常生活。
“習近平新時代中國特色社會主義思想以理論創新回答了時代之問，從黨的十八大以來的實踐來看，它充分體現出馬克思主義理論的人民性、實踐性、科學性、開放性特點。”中央黨校（國家行政學院）研究員胡敏對記者說。
百年前，馬克思主義從歐洲傳入中國，從此，再沒有一種理論能像馬克思主義一樣與中國聯系如此緊密，它伴隨中國革命篳路藍縷一路前行，引領仁人志士前仆后繼，終成革命偉業。
百年后，馬克思主義在歷經幾十年的中國化創新后以一種新的姿態展現在世人面前——習近平新時代中國特色社會主義思想以其開闊的理論視野和深厚的理論造詣洞察時代、指引時代并塑造時代，充分表明它就是21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，是“活”的馬克思主義在今日中國的生動體現。
2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記深刻指出，馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律；馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系；馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動；馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。這一系列論斷明確回答了馬克思主義為什么是“活”的這一問題。
歷經實踐檢驗的科學真理——馬克思主義，在不斷貼近人民、開放發展的創新過程中必將迸發出更璀璨的光芒。
